Post sponsored by NewzEngine.com

MIL OSI Перевод. Анализ вечернего отчета – с английского на русский –

Источник: The Conversation (Австралия и Новая Зеландия). – Элисон Холланд, доцент Университета Маккуори

Читателям сообщается, что следующая статья содержит имена и изображения умерших аборигенов и жителей островов Торресова пролива. Эта статья также содержит упоминание о прошлых смертях аборигенов и жителей островов Торресова пролива. Также упоминается о сексуальных домогательствах.

В ноябре 2019 года констебль полиции Закари Рольфе был обвинен в убийстве после смертельного выстрела в подростка из Варлпири Куманджайи Уокера на Северной территории. Он был описан как первый раз офицер полиции предстал перед судом по делу об убийстве по делу о смерти в заключении после Королевской комиссии по делам о смерти аборигенов в заключении в 1991 году.

Но Рольфе, суд над которым закончилось его оправданием в этом месяце [не первый полицейский], которому предъявили обвинение в убийстве, но не признали виновным. На самом деле, для многих людей этот случай несет в себе отголоски предыдущих случаев, когда разыгрывался очень похожий цикл.

Цикл насилия со стороны полиции, обвинения в убийстве и оправдания напоминает нам о последнем случае в истории Австралии, когда семь человек были казнены за резню аборигенов на северо-западе Нового Южного Уэльса в 1838 году. Это были белые поселенцы, а не полиция, но их казнь была описан как акт «судебное убийство». После этого поселенцы утверждали, что ни один белый человек не должен в будущем подвергаться судебному преследованию за убийство чернокожего.

Подробнее:Старейшина, законник, выживший: исследование марок — последняя глава замечательной жизни Гводжи Тьюнгуррайи в фотографиях

Вспоминая Конистона

Члены общины Уокера Уорлпири в Юэндуму, в 300 км к северу от Алис-Спрингс, увидели историческую связь между его смертью и резней в Конистоне в 1928 году на животноводческой ферме недалеко от Юэндуму.

Варлпири были среди большой группы коренных народов, убитых группой конных солдат на карательная экспедиция во главе с ветераном армии констеблем Джорджем Мюрреем.

Резня была в возмездие за убийство белого стрелка динго Фредерика Брукса. Внутреннее полицейское расследование массовых расстрелов жителей Варлпири отказало в юридической помощи причастным к этому общинам коренных народов. Никаких расследований для установления числа убитых не проводилось, и Мюррей дал понять, что убийство Варлпири было актом насилия. самооборона.

Расследование пришло к выводу, что враждебность местных аборигенов к белым мужчинам не была провокацией, несмотря на широко распространенное мнение о том, что убийство Брукса, возможно, было местью за предполагаемое жестокое обращение с женщиной из числа коренного населения в обществе.

Двое мужчин из Варлпири, Аркикра и Падыгар, были обвинены в убийстве Брукса и в конечном итоге были признаны невиновными. Полиция, участвовавшая в расправе, реабилитирован и восстановлен.

Долгая история полицейского насилия

В аналогичном эпизоде в Кимберли двумя годами ранее был убит белый скотовод Фредерик Хэй. убит Лумбией, мужчиной Омбулгарри, в отместку за то, что Хэй изнасиловал Ангулу, жену Лумбии.

В ответ на смерть Хэя двое полицейских возглавили экспедицию, в результате которой погибли 15 мужчин, женщин и детей из числа аборигенов. Их тела были сожжены.

Полицейским, участвовавшим в этом нападении, было предъявлено обвинение в убийстве, но суд так и не состоялся. Вместо этого они были восстановлены. Однако Лумбия был признан виновным в убийстве и приговорен к пожизненному заключению.

А в 1934 году белый констебль полиции смертельно ранен Мужчина Питжантжатжара Йокунунна в Улуру после побега из-под стражи в полиции. Расследование показало, что, хотя и необоснованная, стрельба была юридически оправдана как акт самообороны.

Констебль полиции Билл Маккиннон продолжал выполнять свои обязанности и в конце концов был повышен до старшего инспектора.

Подробнее:Расизм – это кризис общественного здравоохранения, но число погибших чернокожих не является ответом

Требования реформы полиции 80 лет назад

Эти случаи насилия со стороны полиции в межвоенные годы привели к повсеместному недовольству работой полиции и системой правосудия. Требовались реформы, включая отмену полностью белых присяжных, туземные суды и разделение полномочий полиции и защитника, поскольку большинство защитников аборигенов были офицерами полиции.

В 1934 году такие протесты результат в срыве еще одной карательной экспедиции под руководством полиции на восток Арнемленда и в Высокий суд отмена приговора об убийстве для Дхакиарр Виррпанда после смерти белого полицейского. Позже он исчез.

Однако в разгар этих протестов А. П. Элкин, заведующий кафедрой антропологии Сиднейского университета, описал полицию как «агентов, вооруженных властью над жизнью и смертью». Как записано на страницах 3-4 исторический политический документ за авторством Элькина он отметил, что те, кто знал историю отношений между черными и белыми, понимали, что «преподавание аборигенам (sic) урока» означало применение оружия и гибель многих.

Он продолжил:

«Если преподать туземцам (так в оригинале) урок одной только силой оружия — это единственный способ, с помощью которого мы можем установить гармоничные отношения…, пришло время осознать нашу собственную некомпетентность, не говоря уже об отсутствии у нас воображения и чувства справедливости. .

Эти слова находят отклик в деле Рольфе, где Вальпири требуют изъять оружие у полиции в их отношениях с ними и в их сообществах.

Нет больше оружия в NT

То смертельная стрельба Уокера было оправдано Рольфе как акт самообороны от жестокого человека, предположительно угрожающего жизни ему и его партнеру.

Для варлпири это было продолжение насилия со стороны полиции в отношении их общин, а также памяти о возмездии со стороны полиции и его цене. Имея в виду этот контекст, можно было бы считать, что насильственная реакция Уокера также была актом самообороны.

Для сообщества Уокера самым важным уроком было то, что их исторический опыт слишком ясно показал. в слова старейшины Неда Джампинджимпы Харгрейвса:

Мы не хотим никакого оружия. Хватит значит хватит.

Элисон Холланд не работает, не консультирует, не владеет акциями и не получает финансирование от какой-либо компании или организации, которые могли бы извлечь выгоду из этой статьи, и не раскрыла никаких соответствующих связей, кроме своей академической должности.

– исх. Дело об убийстве Куманджайи Уокера перекликается с долгой историей насилия полиции в отношении представителей коренных народов. https://theconversation.com/the-kumanjayi-walker-murder-case-echoes-a-long-history-of-police-violence-against-first-nations-people-179289

ПРИМЕЧАНИЕ РЕДАКТОРА: Эта статья является переводом. Приносим свои извинения, если грамматика и/или структура предложения не идеальны.

MIL OSI Europe News