Post sponsored by NewzEngine.com

MIL OSI Перевод. Регион: США – Разговорный анализ – Поэзия имеет значение: Городские рабочие в Киеве, Украина, защищают памятник итальянскому поэту Данте Алигьери от обстрела русскими. Сергей Супинский/AFP через Getty Images

В течение двух лет прерывистой блокировки у писателей было достаточно времени, чтобы писать, и положение дел становится все яснее и яснее по мере того, как книги, созданные и написанные во время пандемии начинают появляться.

Не только писать, но и писать с кем-то или для другого облегчает одиночество. Больше онлайн-групп и семинаров по писательскому мастерству чем я могу начать считать проросли; некоторые уже существовали, но теперь они вездесущи.

Итак, мы все еще здесь, весной 2022 года, возможно, немного менее одиноки. Но теперь, когда пандемия начала отступать по крайней мере в некоторых частях мира, ее место заняло нечто столь же тревожное.

«Путин выставляет Covid в выгодном свете», — сказал друг, и это мнение, несомненно, разделяют многие. Поскольку некоторые из нас начинают снимать маски, ходить в музеи, собираться с друзьями в мире, который с каждым днем кажется меньше, миллионы беженцев набиваются в поезда и машины. По Европе, люди покупают таблетки йода и средства выживания и думаю о бункерах.

Если вирус Covid пугал и разочаровывал, потому что был безликим и невидимым, то на этот раз у зла есть лицо. И все же быстро распространяющиеся миазмы террора и насилия, которые сейчас переживает мир, также больше напоминают атмосферное состояние — как будто давно назревающий шторм набирает силу — чем результат действий человека.

Но поскольку Covid уступил место войне, поскольку эти два скачут апокалиптические всадники, с остальными – голод и смерть – не отстают, поэзия тут как тут, не отставая от них.

Героическое неповиновение

У украинского поэта Юрия Издрика есть стихотворение «Невидимая тьма», об этой сверхъестественной вездесущности, об этом распространении тьмы. В переводе Бориса Дралюка,

«Зло растаяло в нашем мире, как лед превращается в воду. незримо рассеиваясь, как туман в воздухе, нащупывая самую глубокую, самую темную из ям, ваши поиски будут напрасны, вы не можете сказать, что зло здесь, зло там…»

И все же «Невидимая тьма» заканчивается моментом человеческого, интимного неповиновения. Когда зло выйдет наружу и перестанет быть невидимым, оно окажется

— Жалкая вещь, ничего не стоящая, и мы вдвоем будем смеяться, мы будем смеяться прямо ей в лицо.

Илья Каминский, как Дралюк еврейский писатель родом из Одессы, ссылается в недавнем эссе, «Стихи во время кризиса». к этому неповиновению – дух, который мир увидел и в президенте Украины Владимире Зеленском. Каким бы ни был результат, необыкновенное и заразительное мужество, проявленное этим молодым комиком, ставшим государственным деятелем, предлагает то, чем можно восхищаться и чему подражать — своего рода маяк, которого даже до Ковида было очень мало.

Дух героического неповиновения проявляется как в литературе, так и на передовой. «Одесские истории не имеют концовки», — написал недавно Дралюк. Это резонансное утверждение, несомненно, предполагает, что изгнанники вернутся, что город выживет или что, пока у нас есть истории, идея Одессы — города, названного в честь греческого героя Одиссея, — будет существовать.

В «Стихотворении во время кризиса» Каминский сообщает о паре своих недавних разговоров с друзьями-писателями, оставшимися в Одессе. Один из них пишет: «Я пытаюсь заниматься искусством. Читать вслух. Чтобы отвлечь себя. Попробуй читать между строк». Другой старший друг, «журналист по жизни», отвечает на предложение Каминского о помощи: «Путин приходит и уходит. Если вы хотите помочь, пришлите нам несколько стихов и эссе. Мы издаем литературный журнал».

«Посреди войны, — заключает Каминский, — он просит стихи».

Поэтическая идея


После вторжения русских украинско-американский поэт Илья Каминский писал в Твиттере сообщения от украинцев, ставших свидетелями войны, в том числе от кого-то из Киева.
Твиттер

Как поэт и исследователь классической литературыЯ знаю, что огромные события, такие как пандемии и войны, напоминают нам о том, что человеческие эмоции не разрежены; они общие. Понимая их, мы иногда можем начать понимать друг друга.

Поэты пишут стихи, чтобы помочь им смириться с ужасом своего времени. И процесс написания этих стихов, и процесс их чтения дают передышку. Отсюда и решение друга Каминского: «Читай вслух. Чтобы отвлечься.

«Посреди войны он просит стихи». Звонкие слова Каминского в конце его сильного эссе напоминают мне Стихотворение Ч. П. Кавафиса 1920 года «Дарейос», в переводе Эдмунда Кили и Филипа Шеррарда. В этом стихотворении греческий поэт работает над своим эпосом о персидском царе Дариосе, пытаясь проанализировать «чувства, которые, должно быть, испытывал Дарей».

Но задумчивость поэта прерывает известие о том, что «началась война с римлянами; большая часть нашей армии пересекла границы».

«Поэт ошарашен. Какая катастрофа! Как может наш славный царь Митридат, Дионис и Евпатор заботиться теперь о греческих стихах?»

Далее, как бывает при приближении войны, поэту становится страшно: «Город не очень хорошо укреплен / и римляне — самые страшные враги». Он молится: «Великие боги, защитники Азии, помогите нам».

А потом? «Дарейос» заканчивается на ноте, которая выходит за пределы столетий, чтобы говорить с нами прямо сейчас.

«Но сквозь все его горести, все смятения настойчиво приходит и уходит поэтическая мысль: надменность и опьянение — это, конечно, наиболее вероятно: надменность и опьянение — вот что должен был чувствовать Дарей».

[Более 150 000 читателей полагаются на информационные бюллетени The Conversation, чтобы понять мир. Зарегистрироваться Сегодня.]

Рэйчел Хадас не работает, не консультирует, не владеет акциями и не получает финансирование от какой-либо компании или организации, которые могли бы извлечь выгоду из этой статьи, и не раскрыла никаких соответствующих связей, помимо своей академической должности.

ПРИМЕЧАНИЕ РЕДАКТОРА: Эта статья является переводом. Приносим свои извинения, если грамматика и/или структура предложения не идеальны.

MIL OSI Europe News