Post sponsored by NewzEngine.com

MIL OSI Перевод. Анализ вечернего отчета – с английского на русский –

Источник: The Conversation (Австралия и Новая Зеландия). – Джулиан Мейрик, профессор творческих искусств Университета Гриффита.

Крис Сьюард/AAP

Почему 46,8% американцев голосовать за Дональда Трампа на выборах 2020? Почему около 2000 из них атаковать здание Капитолия? Почему 54% считают Джо Байдена одним из худшие президенты в истории США? Они не могут быть все «прискорбными», все необразованными фанатиками или корыстными циниками. Что они на самом деле думают?

У левых есть тенденция рассматривать консервативные идеи как недостаток прогрессивных. Левые — о надежде и рациональности, правые — о страхе и слепых эмоциях. Разделение проводится в психологических, а не в политических терминах.

Пьеса Уилла Арбери «Герои четвертого поворота». бежал на Бродвее в 2019 году, и только что закрылся в Театр Red Stitch в Мельбурне, рассматривает консервативные идеи как предмет для серьезного изучения. Акцент делается на идеях. Спектакль не о личностных столкновениях или партийных распрях. Речь идет о моральных и интеллектуальных концепциях, которыми сегодня руководствуются политические правые.

Для тех, кто хочет выйти за рамки шокирующих статей и документальных фильмов, в которых избранные интервьюеры раскрывают странности QAnon, пьеса предлагает уникальную возможность проникнуть в ментальную вселенную правых и оценить разнообразие их обязательств.

Это также помогает различить, где убедительный консерватизм метастазирует во что-то гораздо более уродливое. Это тоже центр драмы. Достижение Арбери в том, что он показывает, как легко это может случиться – как самые лучшие этические обязательства разрушаются, когда они выражены в экстремальной форме.

В пьесе Уилла Арбери «Герои четвертого поворота» консервативные идеи рассматриваются как предмет для серьезного изучения. Джоди Хатчинсон.

Большой разговор

Герои четвертого поворота, название которого взято от книги Уильяма Штрауса и Нила Хоу. скандальная книга 1997 года о циклах смены поколений, действие происходит на заднем дворе небольшого дома в Вайоминге, самом малонаселенном штате Америки.

Джастин, Кевин и Тереза – выпускники Преображенского колледжа, вернувшиеся на инаугурацию уважаемого учителя, доктора Джины Прессон, в качестве его президента, первой женщины, избранной таким образом. Пятый персонаж — дочь Джины Эмили, страдающая неназванным дегенеративным заболеванием и более или менее постоянной болью.

Колледж является оплотом консервативной католической мысли. Его программа эрудирована, целостна и основана на религии, за ней стоят 2000 лет церковного обучения. Студенты посещают уроки разговорной латыни и верховой езды. Выпускники проникнуты высокими нравственными установками. Это отражено в структуре пьесы, которая представляет собой два часа серьезной беседы, посвященной одному важному вопросу: что значит жить хорошо?

У Heroes of the Fourth Turning нет «убедительной истории». Элемент повествования, который Аристотель считал существенным для драмы, не отсутствует, но слаб. Персонажи не слишком большие и не особо харизматичные.

Они сидят в среднем реалистичном регистре без особой предыстории. Они похожи на людей, которых встречаешь на званом обеде, запоминающемся тем, что Кевин назвал бы «большим разговором». Освободившееся место вместо этого занимает быстрый, заряженный и встречный обмен идеями.

Невозможно кратко описать тематический ландшафт Heroes of the Fourth Turning. Соревнование «хороших» персонажей предполагает постоянное метание различных мнений, переживаний и чувств. Учитывая католическую среду, общей точкой неприязни является Роу против Уэйда, т.е. легализация абортов.

Но и здесь есть разные точки зрения. С одной стороны, Тереза непоколебима: аборт — это убийство. С другой стороны, Эмили, самая непредубежденная из группы, работала в агентстве по оказанию помощи матерям-одиночкам и придерживается более широкой гендерной точки зрения:

ЭМИЛИ Хорошо, допустим, это Холокост, хорошо… Допустим, младенцы — жертвы Холокоста — что тогда делает матерей?

ТЕРЕЗА Они…

ЭМИЛИ Не говорите мне, что они нацисты. Просто не надо. Не.

ТЕРЕЗА Я не собиралась. Я просто… ммм. Я думаю, может быть, некоторые из матерей тоже являются жертвами… Это не корреляция один к одному.

ЭМИЛИ Я просто думаю, что ты не смотришь на это с точки зрения этих женщин, Тереза…

ТЕРЕЗА Тебе разрешено любить свою подругу-абортёра Оливию. Но тебе нельзя говорить мне, что она так же хороша, как и ты… Она способствует геноциду… Она не на той стороне. Ты на правой стороне…

ЭМИЛИ Ну, я чувствую, что все, о чем я прошу, все, о чем я ПРОШУ, это просто большая доза сочувствия…

ТЕРЕЗА О, не надо с сочувствием. Либералы зависимы от эмпатии. Эмпатия, эмпатия, эмпатия. Сопереживание пусто… Сочувствуешь кому-то и вдруг стираешь границы собственной совести, вдруг живешь под тиранией их желаний. Нам нужно знать, как думать так, как думают они. Издалека.

Тереза — одновременно интригующая и тревожная фигура. Умная, красивая и красноречивая, она освоила риторические приемы богословских disputatio – тенденциозные определения, крайние примеры, умелое использование эмоциональных терминов. Она отличный участник дебатов и восходящая звезда в мире правых блогов.

Но контролирует ли она язык или язык управляет ею? Кульминационная сцена спектакля представляет собой ожесточенное столкновение между старшей Джиной, Общество Джона Берча антикоммунистический консерватизм и апокалиптический милленаризм Терезы Стива Бэннона с его мрачными предсказаниями расовой войны на Западе (и внутри него).

Шаг за шагом, речь за речью, «Герои четвертого поворота» показывают, как базовая католическая мораль Терезы перерастает в параноидальный, наполненный ненавистью белый расизм.

Сцена из постановки Red Stitch «Герои четвертого поворота». Джоди Хатчинсон.

Драма как способ исследования

Вы должны вернуться к Стивену Сьюэллу. Добро пожаловать в яркий мир в 1981 году, чтобы найти австралийскую пьесу, которая затрагивает правое мышление непатологичным образом. Ханни Рэйсон Два брата в 2005 году, основанный на Питере и Тиме Костелло, начинается с криминалистического намерения, но заканчивается мелодрамой. Усугубляет это широко распространенное мнение, что драма не является серьезным способом интеллектуального исследования.

Не правда. Драма — это двигатель открытий, столь же мощный, как Q

Прочитайте больше:Австралийские пьесы: как убедить нацию усомниться в собственной душе?

Удивительные озарения могут проистекать из таких творческих упражнений. Одно замечание по поводу пьесы Арбери, например, заключается в том, что большая часть диалога с несколькими изменениями ключевого слова может быть обсуждением левых.

В этом он отражает сегодняшние общественные дебаты, когда соперничающие позиции отвергают претензии друг друга в одинаково абсолютистских тонах. «Вот в чем проблема, — восклицает Тереза, — никто не умеет вести дебаты, мы буквально не слышим друг друга».

Тереза точно не может. Она заперта в эхо-камере собственного изготовления. Вдумчиво, осторожно и сострадательно Герои Четвертого Поворота пытаются открыть дверь этой комнаты и начать новый большой разговор.

Джулиан Мейрик поставил ряд спектаклей для театра «Красный стежок», а его партнерша Луиза Маккарти была дизайнером постановки «Героев четвертого поворота».

– исх. Герои четвертого поворота: как театр может служить способом исследования правых идей – https://theconversation.com/heroes-of-the-fourth-turning-how-theatre-can-serve-as-a-mode-of-inquiry-into-right-wing-ideas-181057

ПРИМЕЧАНИЕ РЕДАКТОРА: Эта статья является переводом. Приносим свои извинения, если грамматика и/или структура предложения не идеальны.

MIL OSI Europe News